１．剃髪（ていはつ）

煩悩の世界を離れ、仏道へ入る決意を示す儀式です。
僧侶が出家のときに唱える偈文（げもん）をおとなえし、形式的に髪を剃る所作をします。これが授戒の第一歩となります。

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２．洒水（しゃすい）

清らかな水を仏前に供え、導師が故人に向かって水をそそぎます。
水は清浄と浄化の象徴。身と心を洗い清め、仏さまの弟子としてふさわしい準備を整えます。

 

３．授戒（じゅかい）

授戒では次の戒法が授けられます。

• 懺悔文（さんげもん）
  生前の大小の過ちを素直に悔い改めます。

• 三帰戒（さんきかい）
  仏・法・僧の三宝に帰依し、仏弟子として歩むと誓います。

• 三聚浄戒（さんじゅうじょうかい）
  ①悪を離れる　②善を行う　③すべてのいのちと調和する――仏道の基本姿勢を確認します。

• 十重禁戒（じゅうじゅうきんかい）
  命を大切にする、盗まない、嘘をつかない、心を穏やかに保つ…など、日常を美しく保つ十の具体的戒めです。

• 血脈授与（けちみゃくじゅよ）
  お釈迦さまから今日まで続く法の系図「血脈」を故人に授けます。これにより、故人は正統な仏弟子として法灯を継ぎます。​

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十六条戒とは？
上記の三帰戒・三聚浄戒・十重禁戒を合わせて十六条戒と呼びます。
いわば「もしお釈迦さまだったら、こう生きる、こうはしない」という生き方の指針をまとめたもの――
仏さまの仲間入りをする安心感が、遺された私たちの心も静かに支えてくれます。

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４．入棺諷経（にゅうかんふぎん）

観音さまの大いなる慈悲を唱える大悲心陀羅尼を読経しながら、参列者が焼香します。すでに納棺を終えている場合も、この経の功徳で故人を優しく包みます。

 

５．龕前念誦（がんぜんねんじゅ）

お棺の前で、十仏名や舎利礼文を唱え、諸仏の功徳をもって故人の悟りを祈念します。

 

６．挙龕念誦（こがんねんじゅ）

大宝楼閣善住秘密根本陀羅尼を読誦し、太鼓や鉢（はつ）を打ち鳴らす「鼓鈸三通（くはつさんつう）」。音声とリズムで邪気を祓い、旅立ちの道を清める儀式です。

 

７．引導法語（いんどうほうご）

導師が故人の人生を漢詩に託し、たいまつ状の線香で右回り・左回りに円を描きながら唱えます。
迷いの境界を越え、仏の世界へと導く、ご葬儀のとても大事な場面です。

 

８．山頭念誦（さんとうねんじゅ）

最後に読経し、仏弟子となった故人が一路涅槃へ向かい、仏性が円満に覚醒するよう祈願します。